Курумканский дацан "Гандан Ше Дувлин"

Местная религиозная организация буддистов Курумканского Дацана "Гандан Ше Дувлин", открытого 1818 году в селе Борогол ( совр. Баргузинский район).

В 1837 году Борогольский Дацан переименован в Баргузинский Дацан.
В 1858 году Дацан перенесен в местность "Сагаан Нур" (совр. Курумканский район).
В 1883 году Дацан официально перенесен на Баргханский целебный источник, но фактически действовали оба Дацана. "Сагаан Нурский" Дацан в народе называли "Харганайский".
В 1937 году Баргузинский Дацан был уничтожен, как и большинство храмов Советского Союза.
15 февраля 1991 года, в день Сагаалгана, состоялось открытие Баргузинского Дацана близ села Курумкан.
В 2000 году согласно требованию Минюста РФ по РБ Баргузинский Дацан был переименован в Курумканский Дацан по месту фактического нахождения.
В 2005 году в связи с проявлением богини "Янжимы" близ села Ярикто был открыт новый Баргузинский дацан. На территории Курумканского района открыты дуганы в селах Курумкан, Аргада, Арзгун. Воздвигнуто 12 субурганов. Имеются семь больших статуй, два текста Ганжуура и один текст Данжуур. 
Из шести больших ежегодных молебнов, утвержденных БТСР (Буддийской Традиционной Сангхи России) проводится в полном объёме пять:
      1. Сагаалган; 
      2. Дончод; 
      3. Майдар;
      4. Хлабаб Дуйсан;
      5. Зула.
Не проводится Дуйнхоор Хурал, ввиду того, что он отсутствовал в Баргузинском дацане прошлого.
Сейчас проводится большой ежегодный молебен БаргХан Тахилгаан. 
Сахюусаном (божеством-защитником учения Будды) Курумканского Дацана является, как и у прежнего Баргузинского дацана - Жамсаран.
Перерожденец великого Нагарджуны - Соодой лама, является главным символом Буддизма в Баргузинской долине. Соодой лама родился близ села Элэсун в 1846 году. В период спада рождаемости в долине, благодаря его выдающимся достижениям в медитации, проявился лик богини Янжимы. Благодаря выдающимся свершениям в различных тантрических практиках Соодой лама достиг ясновидения, предсказывал будущее. Для предотвращения наводнений через Аллинское ущелье, установил там Маанин шулун. Благодаря великому состраданию и мудрости, он отметил для будущего поколения место дугана Будущего в местности Угнасай четырьмя сосновыми колышками, которых не коснулся тлен спустя сто лет. Он оставил свою одежду и головной убор селе Аргада, тем указав путь спасения от репрессий.